Da vidimo kakvi smo prema historiji islama.
Uopste govoreci covjek se prema historiji, licnoj ili zajednickoj, moze odnositi na dva nacina:
a. Prvi je onaj kada on poznavanje historije ne smatra vaznim, te se ne trudi da sazna o proslosti niti da danasnja zbivanja poveze sa dogadajima iz vremena prije njega.
b. Drugi odnos je onaj kada covjek drzi historiju vaznom, zeli da se detaljno upozna sa dogadajima iz proslosti i poveze ih sa stanjem u kojem se danas nalaze on i njegova zajednica.
Da li muslimani, uopste govoreci, znaju sta se zaista desavalo u njihovoj ranoj proslosti? Odgovor je negativan.
Da li vecina nas iskreno vjeruje da je vazno poznavati proslosti islama, narocito njegovu ranu proslost.
Odgovor je opet negativan.
Ovakav odnos nosi sa sobom najmanje dvije negativne posljedice.
Prva negativna posljedica je lisavanja sebe ljekovite moci znanja historije. U cemu se sastoji ova Ijekovita moc poznavanja proslosti? Danasnji problemi muslimana slicni su problemima covjeka koji ima zdravo tijelo, velik imetak i uz to veoma je inteligentan. Medutim, njega muce neki problemi psihicke prirode: pati od kornpleksa inferiomosti, zivot mu je izgubio znacenje, depresivan je i potpuno ravnodusan prema svemu sto se oko njega desava. Odlucio je da ode psihijatru, ili radije psihoanaliticaru, da ga lijeci. Tretman ovog doktora se sastoji u tome da pacijenta navede da govori o svojoj proslosti, da iz njegove podsvijesti izvuce neprijatna iskustva ili traume iz ranijeg zivota, te da otkrije vezu izmedu njih i njegovog sadasnjeg stanja, osjecanja i ponasanja. Pacijent ce biti izlijecen onog trenutka kada postane svjestan te odredene prozivljene traume koju je bio potisnuo u svojoj podsvijesti a koja se desila dvadeset, trideset ili cak cetrdest godina ranije kada je bio jos dijete. Kada poveze taj neprijatan dogadaj sa svojom sadasnjoscu, kada razumije sta mu se desilo - bice izlijecen.
Razlog zasto trebamo danas da razgovaramo i drzimo otvorenim teme iz nase islamske proslosti je da pronademo, saznamo i razumijemo te traume, te neprijatne dogadaje u kojima leze korijeni naseg nezdravog stanja danas. Takoder treba znati da, na isti nacin kako covjek pronalazi u sebi otpor da pocne da istrazuje svoju tamnu, nepoznatu podsvijest, danas cemo se susresti sa otporima raznih oblika da istrazujemo i kriticki analiziramo nasu islamsku historiju.
Cak i povrsno bavljenje ranom historijom islama pokazat ce da danasnji problemi muslimana vuku korijene iz samog stanja one prvotne zajednice za vremena zivota Poslanika Muhammeda s.a.v. a narocito u dogadajima neposredno poslije Poslanikove smrti kao sto je negiranju njegovog nasljednika, maltretiranju njegove porodice (na primjer, napad na kucu hazreti Fatime, njeno povredivanje i oduzimanje njene imovine) ... I ako odbijemo da saznamo o nasoj [gorkoj, neprijatnoj] proslosti, ili pokusamo da je iskrivimo ili potisnemo, rezultat ce biti isti kao u slucaju one osobe koja potiskuje svoje traume iz proslosti, pokusava da ih zaboravi ili negira — nece biti izlijecena.
Druga negativna posljedica ravnodusnosti prema historiji i dogadajima koji su se davno desili a koji nas se i danas ticu ogleda se u cinjenici da nas ta ravnodusnost ne oslobada odgovornosti prema proslosti. Muslimanu nije dopusteno da bude ravnodusan prema zlocinu i nepravdi, bilo da se ona desava danas ili se desila u proslosti. Ako se nepravda nanosi danas musliman treba da podigne glas protiv nje. Ali ako se nepravda desila u proslosti sta mu je ciniti? Jedan hadis poslanika Muhammeda s.a.v. kaze:
"Onaj ko podrzava zlocin zasluzuje kaznu samog zlocinca, a onaj ko podrzava dobro zasluzje nagradu samog dobrocinioca."
Drugim rijecima, ako se slazemo s onima koji su pocinili nepravdu i zlocin u proslosti onda sami nosimo terete njihovih grijeha danas i mozemo biti optuzeni za njih. Dakle duznost bi nam bila da se od njih ogradimo i njihova djela osudimo. 'Lijepo velite', neko ce reci, 'ali gdje vam je dokaz za to?' Evo ga: u Kur'anu nalazimo da Allah s.v.t. nareduje Poslaniku da optuzujuce upita ondasnje jevreje Medine,
"Pa zasto ste ranije ubijali Allahove poslanike, ako ste vjernici bili?"(2:9l)
Nepobitna je cinjenica da niko od jevreja Medine nije nikad ubio nikakvog Bozijeg poslanika. Ali zbog toga sto su se slagali sa svojim precima koji su negirali i ubijali Bozije poslanike, tako sto su negirali Bozijeg poslanika svog vremena, u ovom slucaju Poslanika Muhammeda s.a.v., bivaju optuzeni za isti zlocin koji su pocinili njihovi preci.
Da li bi danas oni koji negiraju Imame iz Poslanikove ciste porodice mogli biti slicno pitani?
"Pa zasto ste ubili Poslanikovog unuka, ako ste vjernici bili?
Dali iz svega ovoga trebamo zakljuciti da mi treba naslijediti mentalitet arapa i njihov karakter?
Ako su arapi bili pravi vjernici (nakon Muhammedovog s.a.w.s. preselenja na ahiretu),sta su oni danas doprinjeli za poboljsanje Muhammedovog s.a.w. umeta?
Sta reci za prvu islamsku Qiblu?
Sta reci za palestinski narod?
Sta reci za Saudijske wahabije koji napunise balkan i oduzese omladinu u nepovrat?
Sta reci za Sadama Husejna koji ostavi puno ranjene i uplakane majke,oceve i djece za njihovim najdrazim?
Pa sta reci za Selmana Ruzdija?
Pa zar su sve za ovo krivi slijedbenici ithna asheri (12 imama)?
Dokle cemo vjerovati laznim knjigama,propagandama,lazni alimi i drugih licnosti lazne historije?
Zasto se ne okrenemo na Allahov ajet koji kaze:
Uzviseni Alah kaze: “One koji Allaha i Poslanika Njegovog budu vrijedzali Alah ce i na ovom i na onom svijetu prokleti, i sramnu patnju im pripremiti.” (Kuran 33, 57)
GDE NAM JE DZIHAD PROTIV NJIH ???
Hocemo li i dalje okrenuti ledza bratu po islamu i nalaziti mu njegove mahane ili cemo se ubijati medzusobno kao po Irackim dzamijama,pakistanskim ulicama ili,ili,.... puno toga koja ne dolikuje umetu zadnjeg Bozijeg poslanika Muhammeda s.a.w.s. ???
Eh,nedostaje nam jos puno,puno toga da bi dosli do zeljenog i iskrenog nijeta.
Salavat i selam neka je na tebe o poslanice dobrota, o najmilosniji medzu ljudima, ti si odabran da covjeku pokazes njegovo mjesto, ti si blistava svjetlost istine u tamnoj noci zivota, dosao si iz dubine ljudskih srca i sada je nebo u tuzi za tobom.
Forum 
